【李亦園院士榮譽講座】

 

題目：透視樹冠層─空載光達技術在布農族舊部落調查的應用
主講人：鄭玠甫 博士（中央研究院歷史語言研究所博士後研究員）

 

演講大綱：

空載光達所產製的數值地形資料，在加值後，可幫助考古學家有效率地尋找並紀錄隱藏於樹林之下的大型遺址或遺構。這個遙測技術在臺灣，被應用於原住民舊社的調查上。在這個報告中，我將為大家介紹空載光達技術的原理，以及其在考古學上的應用。其次，我以個人參與中央研究院歷史語言研究所近年來在拉庫拉庫溪流域調查的經驗，說明考古學家如何結合傳統山林知識與空載光達技術，來協同布農族人回到舊部落尋根，並記錄自己的傳統領域。

 

日期：110年11月9日（二）10:30-12:00
地點：國立清華大學人社院C310

 

報名截止時間：110年11月8日（一） 12:00
報名網址：https://forms.gle/FaCZCtcUnDLA9rLUA

本校科管所洪世章教授以專書《打造創新路徑：改變世界的台灣科技產業》獲得人文社會類中山學術著作獎

http://www.sysacf.org.tw/

【李亦園院士榮譽講座】

 

題目：「亮島人」的出現與研究及其所引起的問題

主講人：陳仲玉 研究員（中央研究院歷史語言研究所退休）

 

演講大綱：

「亮島人」是在2011年發現的。當時在馬祖亮島經過考古田野發掘，出土兩具人類遺駭。經過體質人類學，人種遺傳學（DNA），碳14定年，及顱骨遺傳學等學者共同研究。發現「亮島人」1號，男性，8,300歲。「亮島人」2號，女性，為7,500歲。兩具遺骸各具不同的DNA粒線體單倍群，顯然為冰後期早期，兩支不同族群，而且均與現今的台灣的某些原住民(南島語族）有著共同的母系血緣，而與漢人則疏遠。因此「亮島人」也為人類學、語言學等相關學門帶來某些重要問題。

 

日期：110年9月14日（二）10:30-12:00

地點：國立清華大學人社院C310

 

報名截止時間：110年9月13日（一） 12:00

報名網址：https://forms.gle/7xfbnc91LUkEZefb7

恭賀　本校科法所林勤富教授獲110年吳大猷先生紀念獎

科技部為培育青年研究人員，獎助台灣學術菁英長期投入學術研究，並紀念吳大猷先生對發展科學與技術研究之貢獻所設置。
https://www.most.gov.tw/folksonomy/detail?subSite=&l=ch&article_uid=65fd61f1-b0cb-4a18-b4eb-c1fcfd6a8e81&menu_id=c15564ff-ce73-43b9-8b5c-c5f9ec812e9e&content_type=P&view_mode=listView

本中心於新冠肺炎期間，邀集三十幾位新竹清華不同領域的老師進行「疫起•閉關•寫書」之計畫。此社群除提供一些研究資源外，且不定期舉辦各種寫書工作坊，以相互砥礪、切磋。

專書寫作計畫至今有43人次申請，已完成出版5本專書，1本出版中，2本審查中。

https://reurl.cc/yENDky

書名：深心與至境: 宋詞主題中的生命意蘊與精神風貌

作者：黃雅莉（清華大學華文文學研究所教授）

ISBN：978-986-314-540-0

出版社：文史哲出版社有限公司

購買連結：https://www.sanmin.com.tw/Product/index/008582116

 

本書重對宋詞主題進行生命意蘊的生成與闡釋，期望以「生命論」的視角對宋詞內部進行了整體的梳理、觀照和把握，去發掘文學深層的生命價值和人生意義。全書共分上、下兩篇。
    上篇是詞學主體的理論建構。主要論述「詞心」與「詞境」說。詞的生命主體意識和審美價值其集中體現的就是「詞心」與「詞境」，這是清代詞論家從宋人創作表現所建構出的批評標準。強調內在心靈之真與深的「詞心說」與強調主、客觀交融獲得至高至極的「詞境說」，兩者之間有著密切的關聯性，這兩大論題乃突顯詞之所以為詞，並應被視之為一種具有獨特精神的詞學批評標準與核心思想。
    下篇是宋人的創作表現，主要探討宋詞的生命意蘊與精神風貌，先後對宋詞的遊仙悟道、歎老嗟衰、自壽詠懷、情愛際遇、感時紀事、貳臣心曲等六個面向的創作表現和發展歷程進行系統性的論述，在宏觀式的歸類整理的基礎上分析了這些主題的創作特色，並結合兩宋的時代背景和社會環境，探究了這些主題反映出的宋人的生命意識。由此以見宋人憂患心性之養育、浪漫情懷之生成、社會責任之承擔以致對凡俗世界之超越，展現宋代詞人多角度的精神風貌。由此可見，作品的主題最終讓位於對生命意蘊與存在價值的探尋，作品的審學趣味往往超越了所反映的世俗的層面，而懷有更深沉的思考。
    作品的價值，除了藝術技巧，更多是主體的生命精神。它是指相對於作為藝術表現對象即客體的意蘊而言的藝術家的主觀能動意識。探尋日常生活後面更廣闊的精神背景，超越複雜生活現象而直逼作家在憂患的生存境遇中對自我心靈安頓，是文學研究可以直入本源的一種嘗試。

 

書名：原儒─―從帝堯到孔子
作者：楊儒賓（國立清華大學哲學所講座教授）

ISBN：978-986-6116-87-2

出版社：清華大學出版社

購買網址：http://thup.site.nthu.edu.tw/p/406-1210-203149,r764.php?Lang=zh-tw
 

本書探討孔子之前的儒家義理。在民國的中國哲學史的論述中，孔子之前的經學時期屬於中國哲學的萌芽期，不足以成家。但依儒家傳統，經的概念一成立，經學內容即是與時更新的常道。孔子之前的《五經》的地位和《四書》的地位一樣重要，堯、舜和孔子同屬人格典範的「聖人」。經書記載的從帝堯到孔子之間的重大事件都是原型事件，都是道的展現，都是後世儒者遵行的永恆不替的典範。本書從現代經學的角度，取「經史一物」的詮釋方向，重新定位道統說的意義。本書可視為「從神話到哲學」的儒家版之解讀，詮釋的依據築基於「聖」（numinous）之意識的開展，「仁」的道德以及超族群的天下意識皆從此基礎興起。

書名：侯孝賢的凝視：抒情傳統、文本互涉與文化政治

作者：謝世宗(國立清華大學臺灣文學研究所教授)

ISBN：9789869947732

出版社：群學出版社

購買網址：https://indiepublisher.tw/zh-hant/book/1264

 

侯孝賢電影與文學的關係密切，但少有學者注意到中國抒情傳統對侯孝賢的影響。作者歷經十年寫作時間，企圖釐清侯孝賢的個人才俱如何挪用與轉化抒情傳統，在電影媒介中賦予它新的生命。本書特色是明確呈現侯孝賢的整體作品，並透過互文關係探索其電影與歐洲、日本及好萊塢電影之間的影響和指涉。
著眼於電影與文學的互文關係，作者嘗試填補戰後臺灣文化史的脈絡，進一步探討侯孝賢電影與臺灣戰後中國抒情傳統之間傳承、辯證和矛盾的關係。延續抒情傳統研究在臺灣的學術之華，本書希望開創出具有臺灣特色、華人觀點與東方視角的侯孝賢研究，並重新反思抒情傳統在臺灣的文化政治。